契丹的疆域极为辽阔，为了更好的治理，将领土最核心的五处分为五都。其中国都上京临潢府，余下中京大定府，东京辽阳府，南京幽都府，西京大同府皆为陪都。

不过契丹是游牧民族所建，转徙不定，其政治中心不在首都，而在捺钵，也就是行在。

契丹皇帝在什么地方，哪里就是处理政务的行政中心。

五都真正的最高行政长官皆是留守。

南京幽都府的留守便是萧思温，契丹大名鼎鼎的萧家人。

萧思温最近心情极为愉悦，自己三顾茅庐都未请来的大贤，竟意外为给母治病自己登门出仕。

萧思温一点也没有契丹人的粗犷，反而彬彬有礼，一身华美的衣裳，十足中原贵族打扮，就算丢到开封，也不会有人看出他是辽人。

“先生，在下最近读《礼记》中的《大学》，对其中所讲，很是迷茫，望先生指点。”

萧思温贵为南京留守，对于宋雄却很是敬重。

宋雄回礼道：“留守所读《大学》只是其中皮毛，欲学真正的《大学》，需配合注解来学。这《大学》注解有四，一为董仲舒之《大学》，一为郑玄《三礼注》中之《礼记·大学》，一为孔颖达解读之《大学》，一为韩愈之《大学》。”

“这四位先贤从不同角度解析了《大学》，董仲舒之《大学》……”

宋雄头头是道地说着。

萧思温听得是云里雾里，要知道这《大学》虽是一篇散文，却给华夏士人研究了千年，衍生了无数的注解意思。

没有深厚的功底，哪能轻易的理解。

可就因为听不懂，才衬托出了宋雄的学问。

萧思温对于中原文化到了痴迷的程度，不耻下问。

宋雄也一一解惑。

直到书房外传来儿子萧隗因求见的消息。