奴隶。

任何反抗和质疑，都会被扣上不忠不孝、不恭不敬的帽子，或者干脆就打上道德败坏、毫无廉耻的种种标签，尽情的施展私刑。

久而久之的几百年来，无数个乡野以姓氏宗族为枝干，以族长嫡系为核心形成庞大且紧密性极高的大小宗族势力。

这些百姓不知道什么叫国法也未必知道什么叫礼法，他们只知道，做子女听父母的话，做旁系听嫡系的话，做晚辈听长辈的话，不听话就会遭受到惩罚并且会被所有人唾弃、被道德所不容。

亲亲相隐还只是畸形礼法下最浅显的一层危害，眼下到了我大明朝，这种思想已经到了有家而无国的地步，因为国可以换，流水的皇帝铁打的祖宗。”

“咳咳。”

朱标身后的吉祥轻咳了两声，给陈云甫提了一个醒，示意这话说的有些冒失，熟料朱标反而大手一挥。

“继续说，朕听着很有道理。”

“礼法为什么会发展到今天这一步，因其最初的正确。”

“礼或者说道德，是为人最基本的底线，比如说孝敬父母、疼爱子女、尊敬兄长、呵护弱弟，所以，礼法和儒家思想本就是同根同源，两者捆绑着，发展的越来越强大。

之前所言的种种为人立世之根本行为开始被放大化，似乎一个人只要和家人不睦，那此人就是十恶不赦，相反，一个人只要够孝顺，那么，其德足以配官位。

孝廉制度的产生由此而来，卧冰求鲤的典故因缘际会而产生。

若说是只到这一步，礼法还不具备什么明显的危害性，那么接下来上千年的层层加码可就不是把礼法放大化，而是完全妖魔化了。

臣举一个简单的案例，一个儿媳刚刚过门不久，公公去世，因无甚感情难以嚎啕恸哭被指大不孝，属十罪，乡村里正将其浸没猪笼沉河而死。

这个案子是否妥当，其中对