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“现在的小年轻”这几个字是重点，直接就把几个老农拉到了朱皇帝的阵营——大明百姓现在的生活条件比之钱聋年间好了许多，老百姓的日子好过了，自然而然也就出现了“现在的小年轻不能吃苦”之类的论调。

尤其是对于这几个被请过来的老农而言就更是如此了。

想当初在钱聋年间的时候吃啥？喝啥？穿啥？用啥？

吃是肯定吃不饱的，除了那些乡贤士绅和豪商巨贾们能天天吃上饱饭，普通的老百姓别说能天天吃饱饭了，就算不饿死都是一种奢求！

喝就更不用说了，因为大清时期的官老爷和乡贤士绅们可不会出钱出力帮着普通老百姓打井取水，即便是靠着河的百姓也只不是在没遇到干旱的时候还能保证饮水，一旦到上干旱或者水涝了，连喝水都是一种困难！

至于说穿、用……

这两点实在也没什么好说的，毕竟穿、用这两点在那个什么需求层次理论当中都属于第二层了，大清时期的普通百姓连保证第一层次的最基本生存需求都还勉强，自然也就没心思关注更高层次的需求。

说白了吧，大清其实就跟某个光头校长时期所谓的“黄金十年”差不多，有钱有权的乡贤士绅、豪商巨贾们过着歌舞升平的日子粉饰太平，而那些连饭都吃不上的普通百姓自然就成了所谓的时代缩影。

所以，四十年代的那些老人觉得六十年代的那些人不知道惜福，而五十年代、六十年代的那些老人也同样觉得七零、八零年代的小辈子不知道珍惜好日子，然后就是一代又一代的鄙视链。

一个连牙都已经没有的老农咂咂嘴，叹道：“现在是多好的日子啊，这些小年轻啊，就是不知道点儿好赖，想当初在建夷那时候别说是吃肉了，有时候连他娘的树皮都吃不着！”

旁边另一个老农明显是有点