堂口的历史上从来就没有什么必须蓄发或者必须蓄须的说法。

是的，完全没有什么硬性规定，完全就是凭着个人审美以及当时的社会环境来的。

比如说老流氓刘邦这家伙就有个美须髯的称呼，而汉朝时期的百姓也大多喜欢蓄须，以“多须髯”为美；而到了唐宋时期又开始流行染胡须，“好染髭须事后生”；南朝时出现刮胡子现象，贵族子弟“无不熏衣剃面”。

发型发面也差不多，甚至有“截发类头陀，手爪似春葱，语言若震洞箫，见者疑为神仙”的记载——这是《纤言》当中记载的崇祯皇帝的儿子，大明朝的当朝太子朱慈烺。

当朝太子能把头发弄的跟头陀似的，还能被赞为“见者疑为神仙”，自然也就能看得出大明乃至于大明之前中原堂口百姓们对待发型的态度。

至于所谓的“身体发肤，受之父母，不可轻毁”以及被视为酷刑的“髡刑”，则跟百姓平常生活当中的发型没有半毛钱的关系。

举个例子，兔子家某个被人抓住剃光头发的视频是怎么火起来的？因为被人抓住强制剃光——这种剃成光头的行为是因为其强制性而被视为是一种羞辱，换成是他自个儿愿意剃成光头，谁还会在乎？（这个视频是摆拍）

同理，古人的发型也都是怎么方便就怎么来，愿意留长发的自然可以留长发，愿意留短发的也随便留短发，乐意像朱慈烺一样把自个儿弄成头陀也没有人说什么。

大明自然也是秉诚了这一点，除了军队会对发型有要求之外，普通百姓愿意留什么发型根本就没人管。

当然，前提是不能留金钱鼠尾辫，那玩意看着太恶心人。

除了像发型和衣衫这种属于文化上的自信之外，更让路易十六等人心惊的还是大明百姓本身。

如果没有朱劲松忽然从历史的长河里跳出来干翻大清，那么在几十年后，英格兰等一众欧罗巴的