努努书坊

繁体版 简体版
努努书坊 > 埋葬大清 > 第二百八十五章 朝堂的规划变动

第二百八十五章 朝堂的规划变动(3 / 7)

儒学学问十分精深,堪为当世仅有的儒学大宗师。

当世仅有,儒学大宗师,这两个词放到一块儿,基本上就意味着只要他朱劲松朱皇帝解读的儒家经典,就肯定是唯一的正确答桉。

更操蛋的是,衍圣公府在发布了这个声明之后不久,就彻底唱了凉凉,朱劲松也就彻底成为了世界上最后一个儒家官方认可的儒学大宗师,直接堵死了其他人反驳朱劲松的所有可能。

一想到这里,曾诚就忍不住暗恨衍圣公府的那些蠢货。

反正从咱曾某人投了孟良崮开始,就没见过这位爷读过什么《论语》、《春秋》、《孟子》之类的典籍,你说你们这些混账玩意,闲的没事儿给这位爷上什么儒学大宗师的头衔?

曾诚觉得,可能恰好就是这个儒学大宗师的头衔,成了朱皇帝弄死衍圣公府的一个重要动机——儒学大宗师这个头衔,忽必烈也曾经拥有过。

这里面的事儿比较复杂。

一开始的时候吧,孔夫子的后人就生活在曲阜一地,尤其是经历了汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,曲阜孔家地位也就慢慢的高了起来。

但是,这时候的孔家还仅仅只是顶着孔夫子后人的旗号招摇,还没有什么所谓的衍圣公的说法,地位虽然高了一些,但是也算不上什么特别牛逼的存在。

最起码,五姓七望就没太把孔家当回事儿。

孔家地位真正牛逼起来,还是在宋朝至和二年(1055年),宋仁宗赵祯“诏有司定封宗愿衍圣公,令世袭焉。”

也正是从此以后,孔家的江湖地位才真正牛逼了起来。

可惜的是,大送是一片真心对孔家,孔家却把这片真心喂了狗——南宋淳右十二年(1252年),也就是蒙古宪宗二年,此时蒙古已灭金朝,占据中原长江以北,曲阜孔家派当世犬儒张德辉与元好问等面觐忽必烈,跪请他为“儒教大宗师”。

『加入书签,方便阅读』