，所有的草原部族都分外看好大清，以为钱聋老狗还能再打出一场名垂青史的胜仗，谁也不敢往大明身上押注。

等到大清的统治开始江河日下了，这些草原上的王爷、台吉们又开始担心大明对于草原的态度。

以前也有个大明，皇帝也姓朱，有个叫朱老四的皇帝……

结果就拖到了现在，差点儿悔青一众王爷、台吉们的肠子。

朱劲松却好像完全没有看到这些王爷、台吉们脸上的羡慕嫉妒恨，只是又笑着说道：“朕刚才说，要让草原跟大明不分彼此，对草原牧民和大明百姓都一视同仁，自然也是要让草原上的牧民都过上跟大明百姓一样的好日子。”

“所以，朕打算在草原上筑城，修路。”

“每几个部落的中心之处便修一座城，每座城之间以直道相连，再修几条直通大明的道路。”

“比如察哈尔和呼济尔图，便会各修一座城，以直道连接宣化，两城之间也有直道相连。”

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玩捆绑，肯定得有绳子——路。

理论上来说，就算草原上的生存手段太过于单一，但是凭借着辣么多的牛、羊、马之类的牲畜，就算以物以物，牧民也不至于无法应对白灾黑灾之类的吧？

问题就出在了路这个字上面。

没有路，牧民有再多的牛羊又有什么鸟用？一旦发生突如其来的大雪，大量的牛羊被冻死，草原上的部族能吃掉多少牛羊？怎么运到中原堂口那边卖掉？

有了路和城池，再结合社学、市场等手段，差不多就能让这些草原部族的牧民从游牧转为定居，不仅能提高全盘汉化的速度，同时也方便了大明在草原发生白灾和黑灾时快速求助。

所以，路是解决问题的最先决条