耕牛和农具？

要是搁在大清时期有这种好事儿，那抢着去的老百姓能打出脑浆子，关键是大明的老百姓们不愿意。

太远。

在火车这种神器普及之前，百里之外的距离就已经可以算的上是出远门了，千里之外，生死两不知的情况都属于很正常。

毕竟这时候还没有微信，没有手机，连电话和电报这两种东西都没有。

另外，还得考虑到宗族关系。

人离乡贱这个词是怎么出现的？

宗族所在的地方，一代代的繁衍生息下来，结识的人和关系盘根错节，很多事情办起来都很容易。

而一旦离开了宗族势力范围，再想要办点什么事儿，说一声求爷爷告奶奶都算是简单的，除非银子特别多，拿钱开路。

问题在于，如果银子特别多，谁还闲的没事儿干离开自己的宗族势力范围？

更何况是跑到交趾和缅甸那些地方。

一旦去了，有生之年再回老家的希望基本上等于零，也就是说，除非是一个宗族有意开枝散叶，否则的话没有人愿意去。

除非活不下去——问题是大明的百姓在大明活的好好的，又不是离了那点儿安家银子和种子农具啥的就不能活了。

所以，问题又回到了朱劲松的手里。

可以预见的是，以后再往更远的地方比如辽东、阿拉斯加那些地方迁移百姓，绝对会更比现在更困难。

朱劲松阴沉着一张臭脸，望着曾诚等一众大佬们开喷：“咱大明三万万人，结果连三万愿意迁移的都没有！”

“没有足够的百姓迁移过去，那么缅甸和暹罗内附不内附又有什么区别？还有交趾，空有一大片的土地，却没人耕种？这像话吗？”

曾诚等一众大佬眼观鼻，鼻观心，心道这特么怪谁？你看人大清，把刀往老百姓脖子上一架，说迁移多少