拿去一观，你对我二人有赠法之恩，不必推谢。”

兽皮老者上前，递来了一张古卷，是大贤所铸的理论，阐述特殊的宇宙观。

李昱接下古卷便开始翻阅起来，与前世所知的内容相比对印证，后世论天六家即盖天、浑天、宣夜、昕天、穹天、安天；其中主要有三家：即盖天、浑天、宣夜，也是而今的境界。

后三家在他看来就是未来的延展，昕天基本上属于盖天体系，穹天是盖天说的翻版，安天则是宣夜的发展。

“盖天说，竟与九州祖地和不周山有关？”

李昱面色一动，看着盖天说的演绎思量起来，按照那位大贤的推演，这是自人族九州衍生出的一种宇宙观，也难怪会被族群推崇了，与祖地勾连有加持。

在这样的宇宙结构中，构筑九大州，八极之地有八根在柱子支撑着，穹庐般的天道有一个极点，围绕着这个极点旋转不息，也是另类的‘天道循环’，规律之意。

而那八根天柱也是共工怒触不周山，娲皇补天时所提及的天柱，这不禁让他顿了顿，共工又是哪一族？

第二变浑天说则讲究浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮，后由水而气，化为了地在气中。

这一层次在盖天基础上有所演变，化生出了‘气’与‘水’，故而在每个州四周构筑一个渊海环绕，九州之外，还要再构筑一个大瀛海包围；便是天下九州九河，八柱撑天一海绕地，自有‘先天之气’衍生。

第三遍宣夜则记载的很少，语焉不详，只知是把宇宙万事万物的本源归结为气，这气可以上为日月星辰，下为山川草木，在他看来，这更像是‘万物有灵’之意，气为灵，这是点化万灵，宇宙结构内有先天之气孕生的先天生灵诞生。

“看样子道友所得不小。