“所以，贺述跟这位大贤良师……”

不管底层庶民怎么想，至少在掌控绝大部分言灵资源的阶层眼中，这位大贤良师绝对够得上“妖道”二字。贺述出身世家却推崇这么一位“妖道”，还收藏相关的禁书？

晁廉想了半天才憋出一句话。

“他倒是个好人。”

“不！”方衍回答很干脆，“为兄说过，这对兄弟都有病，贺述病情比较特殊。”

他当年看到这对兄弟就有个感觉。

相较于贺信，贺述更该看病。

晁廉被他这话勾起好奇心，抓心挠肺。

方衍稳稳驾驭战马，目光落向远方尽头：“文士之道是叩问本心，但何尝不是叩问自己的欲望、执念？你以为一个能以【天下大吉】为文士之道的人，会去循规蹈矩？”

正统的文心文士更偏向探求本心，寻找自我、了解自我、升华自我，跟本心/欲望斗争的过程中找到正确的“道”。贺述不同，或者说这个流派的文心文士都不一样，一开始的定位就是本心/欲望的主人。觉醒到圆满，便是博弈、缠斗、掌控的完整过程。

晁廉不解：“这……有区别？”

方衍风轻云淡道：“区别大了去了。人是会变的，六岁、十六岁、二十六岁和三十六岁，喜欢的人和事物能一样吗？只要是人，本心就会随着时间变化而变化。因此，有些人文士之道最初阶段和圆满阶段表现截然不同。贺不作这种不同，他一开始就明确了【道】，以此【道】为基石磨炼的文士之道。谁能保证三十六岁和六岁追寻的【道】一样的？”

【道】与本心相悖，人就容易出事。

要么人疯了，要么人废了。

晁廉：“既然害处这般大，那为何……”

方衍道：“修炼得快啊。”

没看到人家文士之道都圆满了？