以“紫”为名，这本是个好字，但虞紫的取名寓意却不怎么好——恶紫夺朱取自言灵《论语》一篇——恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。

“紫”，疵也。

非正色，乃五色瑕疵。

“朱”为正色，“紫”为杂色。

因此，这个“紫”也被赋予世俗眼中的“异端”、“邪恶”之意。虞紫明知这点却仍以“紫”为名，偏偏那个村落、那对“阿翁阿婆”又姓“朱”，由此可见其倔强和决心。

若说河尹属于穷山恶水，那么这朱家村则是穷山恶水中的“佼佼者”，村落附近开垦的梯田多为肥力中下的劣田，少有良田。。

一村几十户居于深山。

村落位置极其偏僻。

因为进出不便利，所以除了出门“做生意”的，普通村人都要等初一、十五赶集才会离村一趟，用自家种的农作物换取米粮银钱或者其他所需，乍一看跟寻常村落无异。

康时带人过来，却见茅屋零散分布的村落正升着袅袅炊烟。放眼一看，有三两衣衫单薄的妇人弯着腰，在田地间拾掇野草。十来个男人正坐在村头聚在一起笑谈什么。

他们远远便看到康时一行人。

众人目光都汇聚在康时身上。

脸上更多的是好奇和打量。

并无畏惧惊恐。

朱家村一年到头都看不到几次生面孔，除非是哪家儿子到了年纪要娶新妇。

何时一次性见这么多生面孔？

往日打交道的，都是身穿粗布麻衣的庶民，诸如青年这般身着锦缎华服、环佩玎珰的儒雅文士却是头一遭见。身后还跟着几十号人，是他们平生所见最大排场了。

很快便有人转身去请村正，村正年纪大，有威望，是村子里见识最多的人。

村正家住村头附近，很快赶来。