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第486章:原王瑶(6 / 7)

的台阶处集合再一块并排登台。

在祷告上苍与祖先、四方神与灵的流程上,当仁不让由号召会盟的原君瑶主持。

向上苍祷告是姬周最重视的一项活动,并且不是谁都有资格与上苍沟通。

在姬周的设定中,祷告上苍就是向天帝报告与恳求。

姬周拜的这位天帝不是玉皇大帝,他有一个名字曰昊天上帝。

而楚国那边拜的天帝则为东皇太一。

后面姬周失国,秦帝国二世而亡,因为得国的刘邦以楚人自居,两汉拜的自然就是东皇太一。

至于玉皇大帝?需要到宋朝真宗称玉皇入梦,道教教徒融合儒家的昊天上帝尊称为玉皇大帝,诸夏大地才开始拜这一位玉皇大帝了。

当然了,称为“天帝”的大老并不止上面那些,比如伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧,在各代先秦史籍中都被尊为天帝。

智瑶本意上不想再玩周王室那一套,奈何人们确确实实需要一个信仰。

“有机会的话,必须恢复原始崇拜,拜自己的祖先,再将于国有功的人封神……”智瑶刚才已经念完祷文。

没有多么复杂的地方,一份会盟诸侯都能接受的祷文而已,大意上就是周王室没有了,各区域万民需要一名大王继续领导他们,现如今天下局势怎么怎么样,几个国家相约一起祷告,称王之后会如何如何之类。

迈着台阶登高时,智瑶还在继续思索刚才的问题,想道:“其实一神教最适合对外扩张,只是诸夏自有国情在,绝不可能丢弃祭拜祖先的传统。”

其实没有那么绝对,日后皈依某教不再祭拜祖先的人一样不少。

在登高时期,想问题归于想问题,智瑶没有忘记提防勾践。

别人或许在这种场合干不出刺杀的事情,大实话就是勾践可不一定。

绝对不止智瑶在提防勾践。

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