人每天打扫，再隔一段时间进行维护。

不过，当下并没有拜堂的习俗，新娘子入门之后就直接送进后宅。

留在大堂应酬完的智瑶精神恍惚地回到后宅。

早在等待的芬嬴、碧、苇、茗、好、武立刻迎了上去，合理分工帮智瑶解除掉好几层的衣裳。

她们这是在干嘛？其实不干！

随后，她们再重新又一层层地帮智瑶穿上新种款式的衣裳。

也就是说，走哪一套流程穿什么衣服，流程结束之后还有下一个流程需要穿的衣服，诸夏的礼仪之重就是涵盖了这一部分。

缓了一小会的智瑶扫了一眼室内，肯定是看不到满室内的鲜红色，有也是一种赤红，再来便是以黑色居多。

现在邹衍的爷爷都还没有出生，自然就没有创造《五德终始论》的邹衍了。不存在哪个“德”代表什么，又是以哪个颜色配哪个“德”之类。

不过，黑搭红在春秋战国乃至于到隋唐一直都是贵色，天子以及诸侯的冕服都是以这两个颜色混搭作为主调，两宋到有明一朝其实也是，相反入主中原的元和清则就不是了。

里面只有武跟智瑶第一次见面。一个女子竟然以武为名？当前年代也不算什么怪事。

必须说的是，她们成了媵之后，其实就不再名后面带上姓了。哪怕以后生了孩子，孩子也是以芬嬴为母亲，等于从各方各面来讲贵族家庭的结构只有一位女主人。

娶一名妻，附带了五个媵？年少时或许会觉得是美事，到了力不从心的年纪嘛……

智瑶当然会与她们进行交流，只不过没有多久又要出去了。

这一次前来参加婚礼的人非常多，没有足够的硬性条件还真招待不过来。

比如说场地！

毕竟，身份足够讲究的就是一個登堂入室，没有将吃喝场地设在屋外的道理。