也是他不愿意收的，这种人就是有德无才的，倒也不能说是完全没有才能，不过，道德强一点，手腕差一点，章琢说这种人虽然做事很体面仗义，自己不出原则性问题，但是总会因为其他人的原则性问题而与人产生矛盾，这种人要么是站在道德制高点上挑别人的毛病，但凡看到这人品格低劣就拒绝与之打交道，要么，自己的品德高尚，别人做什么事情都会百般包容，最后自己被拖入泥潭，总之，用章琢的话来说，有德无才，要么自私，要么孤独，要么受人欺，与其入世，不如归山，其实仔细想想，齐不闻觉得这第三种人说的有可能是自己，也 难怪当初他要去学法律，章琢那么支持，是早就看出来以他的性格进入这一行容易早死；

第四种叫有德有才，是写在圣人笔下的人物，形式标准为人处世都是教科书级别的，但世间罕见，章琢说他从来没收过这样的徒弟，因为连他自己都没能成为这样的人。

当时讲完这些之后，章琢告诉齐不闻，在这四种人中，圣人不用说，但凡此生有幸遇到，只管跟随就好，这就算是找到了一辈子的风向标。但一般来讲，堂口里多的都是第一种人，而第二种第三种虽然有缺陷，可也不是不能用，只看如何调配就好。

“你记着，我教你这些识人的道理，不是为了告诉你人身上的缺点让你敬而远之，恰恰相反，”章琢很郑重地告诉齐不闻，“我教你规则，不是让你受制于规则，而是让你学会把玩规则，让其他人活在你的规则之下。”

可惜齐不闻开窍晚，直到这两年才看到这些仁义道德下面的潜规则，知道怎么利用这些以前他最看不惯的东西，让这些小人为自己所用。

想到这儿的时候，齐不闻已经跟着两个小道士来到了后院的寮房，正对面最大的一间就是齐不闻的，还有书房和会客室，两边则是小道士们的寮房，将他笼罩在中间。

齐不闻捧着一身道袍进了内室，好了，要开