左央喜欢古建筑，其中有一点非常重要的原因——建筑就是一个国家的历史，史书会说谎，但建筑不会。

古代学堂的规格、建筑形态，乃至于占地面积大小，都会展现出“教育”在该时期的受重视程度，以及统治者的治国方针，在重文轻武或者重武轻文的年代，学堂的状态就会呈现出天壤之别。

自夏朝伊始，“学校”，以“学宫”这一名字和形态首次出现在了史书上，那时候的学科并不丰富，主要教授的只有两个方面，一，伦理道德，二，军事教育，从这一点上不难看出，学科正在摸索着成型，但基本上首先还是要满足当时人的生存需求，战争暂且不说，伦理教育，从某种角度上来讲也是一种控制手腕，这一点左央没有说得太详细，怕小无听不明白，只是点到为止匆匆带过。

在之后的周朝，“学校”迎来了发展史上的一个小高朝，不管是建筑、规格等等方面，都比之前正式了许多，而且还得到了一个高大上的名字，叫做“天子辟雍”，顾名思义，就是天子设置的地方，足以看出天子对于学校的重视度！既然有天子陛下亲自带货，学堂一下成了举国上下所追捧的新鲜产物，在后来的春秋战国时期，公有的书馆已经无法满足老百姓的需求，民间的学堂如雨后春笋般层出不穷，满足着人们对知识和礼制的渴求。

官方的学堂称为官学，民间的自然就称之为“私学”，就这样，私塾、学塾、乡塾、家塾……学校这一承前启后教书育人的机构，带着各种各样不同的名字，就这么开始在历史舞台上翩翩起舞起来。

汉朝可谓是古代史中无比灿烂辉煌的年代，学校的发展也在这一朝代被推向高峰，如今鼎鼎大名的“太学”，就是在那个时候开始被创建起来的，作为古代中央官学，可以说是最高学府，而后，晋代出现了专门为公卿大夫子弟学习的国子学，也就是后来的国子监，可以说，国家第一次讲教育的权利死死握在