努努书坊

繁体版 简体版
努努书坊 > 蛊世录 > 第四百一十七章 灵魂信仰

第四百一十七章 灵魂信仰(1 / 4)

普通百姓说,人死了之后会去阴间,他们信奉转世投胎的论调。

佛教相信,死后分西方极乐与地狱业火,六道轮回天理循环。

王侯将相坚信如若在死后选对了帝陵,对尸体特殊处理,便可霬灵不灭,可这不灭的霬灵到底有什么用?他们也不知道。

仿佛能留在这世上就是最好,所以总有人相信灵魂永生的迷信。

只是,这在常人看来就仅仅只是迷信,在唐家,却是真实的存在。

这些流转百年镇守在祠堂后的祖宗们,是虎麟唐家的信仰。

但保存这些灵魂的过程,却也是唐家最残忍的族规。

在唐家,每当发生什么大事小情,族长都需要来向这些长老们汇报,有了新生儿,他们便捧着孩子跪在院子中,等长老们的蛊虫将孩子带进去,有了亡故者,尸体也要送来与长老们告别,听他们七嘴八舌对死者的过往生平进行一番长舌的评论,但是每次与长老相见,就只能隔着那层帷幔。

只有历代族长到了知天命的那一年,才会见到这些长老们的“真身”,比如唐芒和唐冕的爹就是在五十岁那年,提着他亲弟弟的脑袋来见了长老,亲手杀了弟弟的愧疚感,在见到长老的真面目之后烟消云散,只剩下无法言述的惶恐和震惊。

是,每一任唐家族长都要如此为自己“续命”,他们“提头来见”,在大祖宗的指点和传授下,将人头以唐家特有的蛊术炮制,而后,如壁虎断尾再生一般,这颗头会慢慢从祖宗身上长出来,然后等族长将死之时,自己来到祠堂中等死,这些长老们自然有办法将族长的灵魂引入那颗为其准备的头颅上。

也就是说,唐芒杀了唐冕后,挂在这里的是唐冕的头,说话的思想却是唐芒,也就是说,在这里说话的大祖宗其实顶着的是一张他弟弟的脸,但他作为这种蛊术的开创者,留在这里的却是他的思想,但是为了活得久一点,

『加入书签,方便阅读』