在齐孤鸿的骨子里，对赌博有着一种出于惧怕的厌恶，或许是他的本能知道自己骨子里带着好赌又热爱刺激的天性，所以才意识到赌博这种事情对自己而言有多危险，必须要在沾染上这种恶习之前就控制自己远离。

但是，有些事情之所以会成瘾，乃是出自人类热爱冒险、钟情刺激、贪恋享受的本能。

谈到赌博，相传最早为夏桀之臣乌巢所发明，故有“乌巢作博”之说，不过究竟为野史或是风传都不得而知，因为毕竟未见于史料，在史料中第一次出现有关赌博的记载则出现在史记殷本纪中，曰“帝武乙与之博，令人为行，天神不胜”，虽然听起来像神话故事，但从商朝皇帝武乙与天神玩六博的行为，可以看得出，早在殷商，朝廷上下已有赌博之风。

如若说早先赌博只是作为上至王侯下到庶民用来打发时间的娱乐方式，那么在大清末期，这种与烟祸、娼毒并列的祸患之举却背负上了特殊意义。

早在大清开国之时，因有明朝亡灭的前车之鉴，故而当权者对赌博深恶痛绝，尤其是顺治、康熙及雍正，不但在律法中明文规定禁赌，且亲手制定关于赌博的处理条例，涉赌之人，不论是兵是民，一律判处带枷两月，开设赌场之人不但要带枷三月，且刑杖一百，对于官员的责罚则更严重，一旦发现官员涉赌，革职查办永不录用。

治国治民，犹如治病，良药苦口行之甚艰，能够坚持下来的，毕竟少之又少，试想如果大清一直将对于赌博等国之弊病的整顿治理保持下去，大清或许就不会走到亡灭的那天，泱泱大国也不会被鸦片大烟娼窑豪赌等病痛折磨得满目疮痍遍体鳞伤。

只可惜，历史之所以迷人，就是因其发展如海上波涛有起有落，总会在某些时刻引出一些不可思议的转折点。

大清并未将对赌博的管控继续坚持下去，而且与之恰好相反，在大清末期，这个病入膏肓的老人为了苟延残