他发展了“气一元论”的思想,为中国古代辩证法“两一”学说的集大成者。
当然了。
比起张载的名字,他所说的一句话可能知名度更高:
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
没错。
这句90%宋朝之前的穿越文中都会出现的名言,便是出自张载之口。
与此同时,张载也是古代比较少见的地圆说支持者。
说起地圆说,后世一般认为公元前6世纪,古希腊数学家毕达哥拉斯第一次提出了地球这一概念。
等到了公元前3世纪。
生活在亚历山大的科学家埃拉托色尼,则用几何学方法确立了地球的概念,并且计算出了地球的直径。
而在华夏古代,地圆说的支持者也有不少。
其中最有名的属于东汉张衡《浑仪注》中的一句话:
“浑天如鸡子。天体圆如弹丸,地如鸡子中黄,孤居于天内,天大而地小。天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄。天地各乘气而立,载水而浮。”
同时《黄帝内经·素问》五运行大论里也有记载记载:
“帝曰,地之为下否乎?岐伯曰,地为人之下,太虚之中者也。帝曰,冯乎?岐伯曰,大气举之也。“
也就是黄帝问天地之下是什么?
岐伯说天地之下什么也没有,是一片太虚。
接着黄帝又问太虚是什么?
岐伯说,天地是浮在其中的空间。
不过可惜的是。
由于各种原因,古代华夏并没有将地圆说形成一个完整的理论体系,各个朝代只是零散的存在一些支持者,直到明朝时期才会开始真正改善。
当然了。
眼下的1100年在时间线上和明朝相隔不算太远(相较于汉唐来说