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第三百五十四章 圣君贤臣(2 / 5)

荒神话……单是历代不断完善的神祇就数不胜数。

和佛门不同,道教认为东方是万物生发之地,泰山是五岳之首,因此凡是死去的人,都要去东方,归东岳仁圣大帝管理。

在五方设立捉鬼大帝,幽冥天子,十殿阎君,四大判官,还有神通广大的东岳十太保。地方上还有城隍,土地……整个一套行政班子。

如此编织神话世界的情况,放眼所有古文明,还真是仅此一家。

别的神话故事,神明多是亲戚,所谓的神话传说,大约就是亲戚间旳内斗,如果血脉不够,哪怕是人神结合的后代,也没法真正成为至高无上的神。

但是在东方大地上,就走了另外的路子,神仙多是凡人做,生前表率天下,死后亦为民做主。

人世间没有公道,死后有包拯、钟馗、崔判官等人,给你伸冤昭雪,受封成神。

大约这就是东方的浪漫。

当然了,这些神话传说,也有更丰富的内涵,比如长江龙王托着朱元璋过江,就代表民间已经认可了他君临天下的身份。

毕竟在乱世群雄之中,朱元璋是最有王者之气的那个,伴随着湖口大捷,更是铁板钉钉。

有明君,就必然有贤臣。

尽管张希孟一直淡化他的存在,不希望弄成只知张希孟,不知朱元璋……他的努力成功了,但也仅仅成功一点点。

身在官场,或者读过书的人,大约都知道张希孟的情况,他属于朱元璋的智囊,负责制定大政,思考全局。

但真正掌握在张希孟手里的权力并不多,也没谁会觉得张希孟能窃据朱元璋权柄。从这点上,张希孟是成功的。

可让人哭笑不得是民间约定俗成的套路里,周文王有姜太公,刘皇叔有诸葛亮,吴王身边也该有个活神仙才行。

很荣幸,张希孟就被选中,民间组织决定了,让你来担负这个光

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