那一招，文某勉强能够看出白道友代价非小；但具体到了什么程度也无法笃定。不过白道友既然有信心收拾卫正明，那么想必白道友虽无和四重境修士一战之力，却依旧有胜过三重境巅峰的把握。”

白面剑客道：“不错。说与文道友知晓也无妨。使出那一式，在下功行倒退一十二年。而十二年前的我，恰好距离战胜四重境差了临门一脚。想不到一家二等宗门，竟也有拖人下水的手段。若我神完气足，与文道友在最后一关当可战个痛快。”

略微停顿了片刻，白面剑客低声道：“可惜了。说是至纯至真，到底并非最上乘的剑术。若我有上乘法宝在手，走那体用不拘之路，也未必要动用这一道神通。”

归无咎眉头微皱，白面剑客这一番见解实在出乎他预料之外。看来他的真实底细，比自己想象的为高。

下界对于剑术法门有一偏见，无不以为上乘剑术奉“剑外无物”为圭臬；其余精研剑术却依傍旁门法宝、神通的，俱非正法上乘。

先前归无咎以一双金锏向白面剑客交易纪文从尸身，同样被他以类似言语拒绝。彼时归无咎已知白面剑客同样走的是“一剑载道”之路。

其实“剑外无物”固然是正道，却非唯一。辰阳剑山三问八法中的第三问，便是“本末之问”，或心为剑主，剑道只是手段之一；或舍剑之外，再无他物。两者都是正途，并无高下之分。

譬如归无咎真正结丹之后将“空蕴念剑”作为根本神通步步提升，自然也算是名副其实的剑修，那么他走的路便是心为主、剑为末，执中用剑。

白面剑客走的是“剑外无物”之路这是确定无疑的；可是听他言语似乎有几分后悔，更向往归无咎的体用不拘、以剑为术的道路，这眼界绝非下界修士所有。

可是此人却绝非辰阳剑山弟子。

辰阳剑山真传，经历剑心轮台上三问八法，心念一生，便