名气变得不同起来。

东汉文人圈子其实分得很笼统，不过总结大致分为学生、名士、大儒几个阶段。

学生就不用多说，读书人都是从学生做起，关键是名士和大儒两个阶级。

名士这个阶级水分很大，你在一县之地有名气，可以称为名士，在一州之地有名气，也可以称为名士。

但大儒这个水平，就不是一般人能混得到的，必须是海内名望加身，像卢植、蔡邕、何休、任安这些人，都是天下有名的大儒。

至于郑玄就到了另外一个层次——既开宗立派，创建了郑家学说，成为一个学派的创始人。

在东汉末年跟他同一个层次的还有宋忠，开创了荆州学派。

从地位上，郑玄宋忠这些人顶级大儒，其实是跟东汉最著名的大儒马融一样，可以称之为一代宗师。

只不过在学术地位以及开宗立派的时间上，宋忠都远远比不上郑玄，所以现在的郑玄，实际就是如今东汉文人圈子里的领头羊，唯一的顶流代表。

他说的话不一定是金科玉律，但郑玄与蔡邕联名写《讨董记》，书中认可了刘备公孙瓒曹操孙坚鲍信五人的正义之举，那么其他名士如果站出来反对，那显然是在打郑玄的脸，不给郑玄面子。

边让为人狂傲，也许不一定会像一般文人圈子里一样，比较尊敬这样有名望的大儒。

但他跟王朗、孔融、陶丘洪、华歆这些人都是好友，不看僧面看佛面，即便边让再怎么狂，也得想想如果自己无缘无故得罪郑玄，是不是也无形中得罪了他那些朋友？

所以曹操到兖州之后，边让虽然此时也早已经辞官回乡，在老家兖州陈留郡浚仪县家中呆着，可并没有天天辱骂曹操，反而看在郑玄的面子上说了一些好话。

如此一来，陈宫自然就不会背叛曹操，曹操自己也打算有意起用边让，一时间大家的关系还挺和