而言，是什么好事。

刘盈当然知道这一点。

即便从认知上，刘盈并不能说服自己，就是汉室最大的一家豪强家主，但压制地方豪强的重要性，也从未曾被刘盈抛于脑后。

至于暂停安陵、安陵邑的建造工作，也绝非是刘盈想借此，为日后废除陵邑制度铺路，仅仅只是想通过这样的举动‘为天下先’，给地方郡县画下红线。

——朕为了让天下百姓过两年安生日子，就连皇陵都不修了，你一个千儿八百石的县令，还敢征劳于民？

但此刻，当王陵不顾公卿体面，当着建筑工地这一大票人的面，对自己跪地进谏之时，刘盈也才终是后知后觉的反应过来：自己，好像忽略了什么。

先例；

封建时代，乃至整个人类历史上，存在时间仅次于‘贪婪’的社会规律。

即便是在后世的司法建设中，同类型桉件的判决先例，也依旧是后来的法官判桉的重要依据；

而在封建时代，‘先例’的巨大能量，却远非后世人所能想象。

——在姬周之时，原本并没有所谓的天子之称，后世人口中的‘周天子’，实际上都被统一称为：周王。

如周武王姬发、周成王姬诵，到后来的周桓王姬林、周庄王姬佗，再到王朝末年的周赧王姬延，无一例外，都是‘周王’。

就连为周武灭商奠定基础，身为武王姬发太祖父的公亶父姬亶（dǎn），也同样被武王姬发尊为：周太王。

连开国之君都只是‘周武王’，王朝奠基人都只是‘周太王’，那周王朝的封建诸侯们，又怎么会被称为‘王’呢？

实际上，在最开始，周朝的封君们，确实没有人敢以‘王’自称——按照姬周分封的礼制，获封领土的封君，都被称之为某某公、某某侯，亦或是某某伯，某某子，乃至某某君。

如世人皆知的周