说《汉律》，其实就是丞相萧何在《秦法》的基础上删补、修改所得的‘秦法2.0’，但在量刑细节之上，二者却有着本质的区别。

除去谋逆、大不敬等原则性犯罪，《汉律》和《秦法》没有丝毫不同之外，其他大部分民事犯罪，《汉律》的量刑都更为人性化，也更为宽松。

便拿后世人如雷贯耳的‘陈胜吴广大泽乡起义’一事举个例子。

作为戍卒，陈胜吴广所在的队伍，因大雨毁道而‘失期’，无论放到哪朝哪代，也都是‘当斩’。

但同样是‘失期’，《秦法》之上，只有冷冰冰的一行字：为首者斩，同行者连坐。

而《汉律》之上，虽然也是‘当斩’，但具体的条目却是：无故失期，为首者死，同行者流边。

看上去，而这并没有什么不同，都是个死，但实际上，却有两个极为关键的区别。

第一点，便是按照《秦法》，不管出于什么理由，只要戍卒失期，就是个‘斩’字！

而根据《汉律》，只有‘无故失期’，才会被惩罚。

第二点，也是最为重要的一点——《秦法》对失期的刑罚是：为首者‘斩’，同行者连坐。

也就是说，只要失期，所有人都得腰斩！

而《汉律》的惩罚却是：为首者‘死’，同行者流放边关。

一个‘斩’，一个‘死’，一个‘流’。

这三者之前，便有一个极为重要的差异。

——斩，即腰斩弃市，是必死无疑！

而‘死’、‘流’，都是可以拿金、爵抵罪的······

简单来说就是：如果被判‘斩’，那啥都不用想了，安心吃顿断头饭，等死就行。

但要是被判‘死’或‘流’，那还有一种方式，可以逃脱惩罚。

首先，需要这个被判‘死’或‘流’的爵位足够高