白贵望见此幕，轻叹一声，亦是捧着酒杯，一饮而尽。

会须一饮三百杯。

唐朝的酿造技术不过关，喝酒和后世喝米酒差不多，度数不高，不容易醉人。

“白道兄？”

“状元郎，你明明没有受箓修道，在尚书省可没有你的祠部牒？”

玉真公主听到金仙公主对白贵的称呼，有些讶然道。

祠部碟，即度牒。

唐代管理僧尼是尚书省祠部管理，由祠部发给僧侣道士身份证明，俗称牒，也叫祠部牒。

只不过想要得到度牒不容易，需要经过一定的考核，熟知道经之后，才能有度牒。玉真公主不会认为一个新科状元通不过祠部的考核，状元之才获得祠部牒不是什么难事。

同样的，白贵如果是个道士，有祠部牒的道士，通过进士科获得状元后，这个消息早就传遍长安了，不至于到现在才知道。

“贵几年前生了大病，寄居在长安郊外游仙观……”

“虽未受箓，但听从游仙观陈法师讲道多年，自视为修道之人。当然，玉真公主你也可以称呼我一声白居士……”

白贵笑了笑，顺口解释道。

他来长安的初几天，一直是道士打扮，但他毕竟不是真正有度牒的道士，还需科考，所以后来就换做了常服打扮。玉真公主见他没几次，不知道他以前的身份很正常。

古代，如果富贵人家的子嗣多病，往往就会将其寄居在寺庙或者道观之中，以期神佛保佑。

很常见的一种现象。

至于玉真公主和金仙公主，两个公主倒是已经授箓，是真正的女冠。

称呼他白居士，更合适一些。

“算了，我还是如姐姐一样，称呼你为白道兄吧。”

玉真公主恍然，回道。

金仙公主和玉真公主