”

白贵闻言，稍稍讶然。

后世春晚钟声就是来自于景云二年所铸成的景云钟响，景云钟上刻的铭文是唐睿宗李旦亲自书写。他在省城师范学堂的时候，前去文庙碑林临摹的时候，曾临摹过李旦的手书。

不过显然，李旦的手书是以他当皇帝的口吻所写，比如这一句，“朕翘首八素，缔想九玄。”

明显不可能让他照抄。

另外李旦所书写的内容，并不怎么出色。即使李隆基忽略一些文风，但显然他写，决计是难入唐明皇之眼的，唐明皇的文学水平在皇帝中是一流顶尖。

他沉吟一会，走到弈棋的桌前，已经有人备好了纸笔。

写在景云钟上的铭文，最适合的就是醮词，醮词很多人不清楚，但提起给嘉靖皇帝写的青词就明白许多。青词，亦做青词，后成为醮词和斋词的总称，是道士用来上奏天庭或征召神将的一种符箓，因写在青藤纸上而得名。

青词实际上就是道家斋醮仪式中献给天神的奏告文书，是祭祀词文。不同斋醮仪式中使用的青词不同。

不过唐代的青词还拘泥在道教斋醮仪式之中，到了宋明时候，青词大放光芒。

白贵在后世看过不少道藏，他过目不忘，一些道家的青词早就惯熟。

于是，准备提笔就写。

但等写时，顿了一下，想到这既然是唐睿宗李旦亲笔书写，难道……诺大的盛唐，就没有几个有文化的人会写醮词吗？

这不可能！

不提一首孤篇压盛唐的张若虚，这时的唐时宰相，哪个是易于之辈，辞赋一流。

哪里轮得到他来写这青词。

不过，仅仅思考了一会，白贵就想到了一首合适的青词。

秦观的《登第后青词》。

他稍改一二，就写道：

“窃以，天运至神，固不期于