子继承制的核心是将家产只能给一个人而不能分散，以此来保证“家名不堕”，但也并非一定要靠长子，长子也可以另立，立贤不立长，也不一定必须是血脉亲缘的儿子，亦可以是养子。

从江户时代到明治，基本上每四个人东瀛男人就有一个是养子。

除了养子这种，还有一种是“婿养子”。

例如东瀛著名的医学世家贺川家，始祖贺川玄悦被誉为“东瀛近代妇产之父”，虽然有两个儿子，但他都不满意，说“翁之诸子皆不可其意”，于是收了自己最喜欢的弟子冈本义迪做上门女婿，也叫“婿养子”，让其成为贺川家的第二代继承人，而长子只能离开家，去做铁铜器买卖。

以藤原部长的胸襟，还不至于争风吃醋。对他这种优秀的精英来说，女人真的不是多么罕见的东西，能让藤原部长在意的，估计也就是山田家的家名。

窥一管而知全豹，见微知著。

藤原部长想要朝上爬，最关键的不是自己的努力，即使他是出身华族，但没有长子身份，一切的关系人脉他都不能调用，就是这么残酷，可如果能借用山田家的家名，这路子就好走许多，事半功倍。

也唯有这般心机，才会引起山田光子的反感。

而对于山田光子的父亲来说，引进一个优秀的女婿才是最重要的，不一定会在乎他对山田光子有几分情意……

这就是东瀛的文化。

办公楼，校长办公室。

敲门。

“是藤原和白君啊，你们两个人怎么来了？”

吉野校长打开门，有些吃惊。

“校长，我是京都府女子高校的学生，这是我爸爸的信，想在一高落下学籍……”

山田光子抢先一步说。

“女的？”

吉野校长皱了皱眉。

虽然一九八一颁布的《中学校令