道行更高，可是张之维毕竟是此方世界的绝顶人物，天花板级别的存在，博古通今，也能够和张三丰论个有来有往的。

只是张之维知道，这是人家在和着自己。

因为无论自己提出什么样的道理和见解，对方总是能够游刃有余的接上。

管中窥豹，可见一斑。

渐渐的，他们谈论的愈发精深。

张之维曰：“所谓天地之机，可得闻乎？”

张三丰曰：“天地之机，乃天地运用大道，而上下往来，行持不倦，以得长久坚固。未尝轻泄于人也。”

张之维曰：“天地之于道也，如何谓之行持之机？运用如何起首？行持如何见功？”

张三丰笑了，曰：“大道既判而有形，因形而有数。”

“天得乾道，以一为体，轻清而在上，所用者，阳也；”

“地得坤道，以二为体，重浊而在下，所用者，阴也。”

“阳升阴降，互相交合。乾坤作用，不失于道。”

张之维又曰：“阳主升，何以交于地？阴主降，何以交于天？天地不交，阴阳如何得合？”

张三丰曰：“……方其乾道下行，三索既终，其阳复升，阳中藏阴，上还于天；坤道上行，三索既终，其阴复降，阴中藏阳，下还于地……”

“……阳中藏阴，其阴不消，复到于地；阴中藏阳，其阳不灭，复到于天。周而复始运行不已。交合不失于道，所以长久坚固者如此。”

然后，

又换成张三丰相问。

“听完贵派有着【五雷正法】，五雷者，实为五气，而五行本于阴阳一气。所谓一气者，何也？”

张之维曰：“一气者，昔父与母交，即以精血造化成形……论其交合生成，乃元阳一气为本，气中生液，液中自有真火，液中生气，气中自生真水…”

“