另一人才转过身，匕首已划过他的喉咙。

装着粮食的小布包落在地上。

李瑕没去捡，也没说话，转过拐角，很快便离开了现场。

七拐八绕，他走近一间破屋，拿钥匙打开门锁，进屋后飞快脱下身上的道袍。

再出门时，李瑕已是衣裳褴褛，脸上也满是污渍，手里捧着一个破碗，如同一个乞丐……

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“你是说，城中有一道士杀了两名钩考局的士卒？”

说话的老者名叫“刘太平”，乃是蒙古大臣，奉蒙哥汗之命协助阿蓝答儿钩考，受任为陕西行省参政知事。

刘太平虽是汉人，却非忽必烈一系。

虽然忽必烈“以汉法治汉地”之政笼络了大部分汉人，如姚枢、郝经这些文人，如张柔、史天泽这些世侯，他们心底里还放不下汉家的礼仪传承，认为自己所作所为是让蒙人行汉法，此非卖国，乃融合归化胡人。

但大蒙古国的汉官也并非全部就被这点情怀打动。

如刘太平等人便认为，大汗就是大汗，不论是用汉法治理汉地，还是让回回人来理财，本质上都是为大汗收缴钱粮，有何区别？

忽必烈幕府那些汉人在他们眼里，便像是到了青楼卖身却还自诩清高，可笑。角妓也好，色妓也罢，谁不是为了钱？

这次，蒙哥命刘太平协助阿蓝答儿，分工也很明确。阿蓝答儿要做的是铲除忽必烈的势力，刘太平要做的则是搜刮汉地的钱粮。

因此，近日来在河南“弥补亏空”之事，便是刘太平负责。

今日听了禀报，刘太平喃喃道：“全真教……重阳观……”

“叔父说的是，侄儿也认为是全真教所为。”刘忠直拱手道：“侄儿想去彻查重阳观。”

刘太平道：“如今佛道之争激烈，未必不是佛门故意栽赃道门，你莫要先入为主。”