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第一百〇七章 剧本命名的启示(3 / 6)

是什么意思?”

“第一次世界大战以后,很多宗教机构破产,没有人信上帝了。”大学生低声和罗纳德讨论,“那时候的教堂也开始偏向自由一边,不否认科学研究发现,比如你妹妹说的地球寿命,进化论问题。倾向于把圣经看成一种古代故事,而不是神圣的经典。”

“有些保守的机构,就用更加保守的观点来吸引偏右的信众。他们是基要派。认为圣经里的一字一句都是真理,而不是一种比喻或者描写。比如摩西分开红海,或者基督重返人间都是真人真事。”

“但是这些主张,在现代社会下显得太过离奇,所以从三十年前开始,一位南方的神父比利·格拉汉姆(葛培理,billy graham)开始在阿美利加推广福音派。福音派打扮的比基要派偏中间,但是反对自由派对圣经的态度。”

“你听到好消息了吗?这句话就是他们的切口。他们传教,往往从这句话开始。”

“但是我们是教友派的,为什么请福音派的神父来?”罗纳德问。

“这是一种误解,福音派并不是一种教派,而是一种福音运动,他囊括了所有的教派,比如阿美利加最广泛,信众最多的浸礼派内部,就分为自由派,福音派,和基要派。”

“自由派的信徒,很容易拥抱科学或者怀疑上帝的存在,这样信徒就越来越少。基要派则太过极端,现在清教发展的比较好的教堂,基本上都属于福音派。他们还和天主教,东正教和解,在世界上声势也很大。”

“他刚才说的我兄弟的保护人是什么意思?”

“哈哈哈,你不读圣经的吗?”

看罗纳德有点窘,大学生解释道,“这是创世纪第四节里的内容,亚当的儿子该隐,只给上帝奉献落在地上的植物果实。而他的兄弟亚伯,则杀自己养的牲畜,用牲畜的血肉奉献上帝。上帝偏爱亚伯,该隐就把亚伯杀了。”

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