被凡人称为“仙人”了。

他也终于明白，师兄所说的，描写筑基修士筑基成功之后那首诗是何种风采了。

那首诗他还记得，是这样说的：

“金屑眼中翳，衣珠法上尘。大道之基成，佛祖为何人？”

大意他也是知道的：

金屑此等贵重之物会迷住人的双眼，华衣美服、贵重的珠宝不过是道法上的灰尘。

今天小爷的大道之基已经筑就，佛祖？那又算是谁？！

他又想到了妙夷跟他介绍的筑基三个层次：

这筑基层次大致分为三层，分别为，天道筑基、地道筑基、人道筑基。

其实就是道乡之中，人为地将筑基者的资质分为了三个层次。

天道筑基者，道种天成，多为宗门道子，筑基之前一般会辅以各种天材地宝，修炼的也是高深功法，筑基成功之后，不仅真气浑厚，而且法相天成，筑基成功即为一方强者。甚至有人法相初成即有二足之相。

地道筑基者，一般为宗门真传，道种为后天而种，筑基成功之后，真气浑厚程度略逊于天道筑基，且一般法相半成，经过后续努力，极有可能参悟出法相。

人道筑基者，多为一般修士或为散修，筑基成功之后，则真气浑厚程度再逊于前二者一些且因为道种有缺，最终法相不成。终其一生，不过真人境界，若想再步一步，难如登天。

若是这么对应的话，都说天道筑基需要辅以各种天材地宝，修炼的也是高深功法。而自己的筑基，前前后后使用轮回玉、弱水玲珑、整个道种之卵、净琉璃大士的本源印迹等等这些宝物，修炼的也是纯阳宫的牛逼功法，有着半部神话级功法之称的纯阳宫《先天图》，最终自己真气浑厚，而且自己肯定是法相天成了，那么这一对应，自己妥妥的是天道筑基者了。

总算没有给宗门丢人啊。

虽