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第三百六十章 秦镜(4 / 5)

的天皇可有子嗣?”

“有,不过才两岁。”

“两岁也行,血脉总归未曾断绝,如初便好。秀吉,你把那孩子带来,我为他接续秦裔血脉。眼下要恢复神国运转,那天魔还未曾恢复到真正的真仙境界,与莪交战之后,元气大伤,必然走不得多远,把神国恢复,他便不能出去,再等上七日,我汲取天下人的生命之气,便能恢复如初。”

徐福伸手,当代天皇死去的地方,从虚无之中散发光明。

最后一神器不在大阪而在京都,八咫镜的背面画着三足金乌,其代表着太阳的伟力,光芒可以传递到神国的任何一个角落,同时掌管生与死变化,可以把活人变成怨灵,也可以把怨灵变成行尸走肉的僵尸人。

上杉景胜就是借助这神器转化为怨灵之身的。

古日本的文化,认为对着镜子可以看到另一个自我,这就是转化的秘诀,存在与不存在,就如同神佛所谓的法身、应身、化身、本身,哪个又是他们自己本来的形象呢?

“秦镜高悬,常以照人,胆张心动者则杀之。”

“其光所至,无有不灭者。”

“陛下,您说的话,我可是牢牢记着,记了两千年呢。”

徐福喃喃念叨着古时秦始皇的话,同时坐上了天皇的高御座,这自奈良时代就传承下来的东西,虽然不是仙器,却也是震器一类,从宝物的等级上来说,其强大程度甚至还在明朝皇帝的龙椅之上,毕竟中土各个王朝皇帝屁股下的东西都不一样,一个王朝二三百呢就换掉了,而这个高御座可是足足从奈良延续到如今。

“生而天神者....虽然国运巨损,但是却看到了另外一种希望,这损耗虽然巨大,但如果接下来能抓住那个天魔,那么之前的损失都不值一提。”

“暂且休息....”

————

东方朔说的是真的?

这句话引起姬象的注意,但是徐福已经用神器逃走,青色光芒

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