匠修筑道路、水利设施和改建燕京城，有的是做事的机会，别光顾着自己吃饱饭，赶紧回家动员你们的家人一起来吃饱饭吧。

战后的燕京相当诡异，最积极拥护同舟社政策调整的，不是“心念中原”的诗书大族，反而是之前拿起刀枪跟同军血拼过的民军。

尤其是在战斗中被同军击伤，战后又被敌人救活者，更是狂热。

这些人不仅做事卖力，还有不少人逢人就讲征服者的仁义。

遇到有人质疑，讲急了，就拉开衣服露出自己缝针的伤口，仿佛这些不是伤口，而是征服者送给他们的荣誉印记。

更多的人则是关起门来，跟自己的家人大谈辽东在同舟社的治理下如何富足，仿佛他们真去过辽东见识过一样。

其实，也不用他们去讲辽东那么遥远的事，身边就有现成的例子——时迁。

时师正当年也算是燕京城中的风云人物，尽管真正知道认识他的人不多，但其传奇故事却还在流传。

没想到其人销声匿迹多年后衣锦还乡，居然混成了同军中的高级军官，还负责燕京城防务。

当年“玉带被盗案”中出卖过时迁的街坊已经死在了几年前的混乱中，就算没死，如今的时师正也不会和这人一般见识。

若不是因为这件事而逃离燕京，他哪能有日后的际遇？

其人的经历已经足以激励很多百姓投身同舟社，更别说被释放的俘虏们信誓旦旦地吹嘘自己在同军中的各种见闻了。

因此，相对而言，同舟社即将在燕京开始的社会改革，阻力会小很多。

当然，同军并不是救苦救难的菩萨，而是覆灭辽国社稷的外来侵略者，且辽国实际上还没有真正灭亡，徐泽自不会自大到把所有的俘虏就这么放归回去。

首批放回俘虏是经过甄别，又有家人牵盼的百姓。

而没有家人的单身汉、