了。

但赵宋军纪涣散，在军费上的投入越大，喝兵血吃空饷的就越多，边防力量越发不够用。

既要马儿跑又要马儿不吃草，不花钱还让自己能得功劳厚赏的弓箭社就成了守臣之首选，“邀功生事，惟以入社之民众多为功”。

边地百姓生活本就艰辛，既要种地缴税，还要自己掏钱买兵器，并免费为朝廷备寇，当然不乐意。

而且，河北不是陕西、河东，延夏国诸路的弓箭社的确厉害，是因为早些年夏人经常跨境“打草谷”，百姓要想活下去，就只能武装自己打死这些豺狼。

宋辽之间和平相处百余年，河北没有迫在眉睫的威胁，拿饷银的禁军都荒废了，不拿饷的弓箭社会做什么？

“民不堪其劳，则老弱转徙道路，强壮起为盗贼”。

本为备寇的弓箭社，最后基本沦为了半民半匪的组织，一心想给赵氏找事的柴进才会把手伸进这个组织之中。

但要说他能号令“九寨十八社”就有些扯了，弓箭社需要柴进的钱粮，柴进也需要弓箭社扩大自己的影响，双方本就是相互利用的关系。

不过，柴进摸不准徐泽想法，也不愿讲实话。

“沧州这几年频频遭受水患，乡民流亡，各地弓箭社难以维持，早没了‘九寨十八社’，仅剩的一些弓箭社只能做一些小事，社首若有需要，尽管吩咐进小可即可。”

尽管吩咐？

徐泽有些好笑，刚觉得这家伙有些长进，这就又翘尾巴了？

同舟社的政权直达底层，军令、政令统一，用不上，也决不允许乡绅代行底层行政权力，弓箭社这种半民半匪的组织也必须取缔。

徐泽手握“宣抚”之权，又有强兵在手，要取缔已经变质的弓箭社，只需下一道命令即可，根本就不怎么费事。

在这件事上，柴进还真没什么值得徐泽吩咐的。