匪寇何异？

土豪之所以“豪”，可不是因为有钱了才“豪”，大多数情况下，是“豪”了才有钱。

又“豪”又有钱的土豪又不是自己种的庄稼，你想割就任你随便割？

相比起赵宋，同舟社的社会组织确实更加深入基层，但再深入也不能解决所有的问题。

同舟社的各级官吏和共建会骨干都是活生生的人，没有谁是石头缝里蹦出来的猴子，都有各自割舍不断的社会关系。

他们有的和本地豪强沾亲带故，有的本身就是豪强子弟，即便没什么根基的底层，也幻想着做豪强。

靠这些人，打土豪，做梦呢！

打土豪、分田地并不是简单的裹挟百姓分浮财，而是一门非常专业的技术活。

它不仅需要严密的组织保证，还需要相应的理论支撑（简单的说，就是分你的地也要分得“合情合理”，分得你无话可说）。

很明显，现阶段的同舟社还没能掌握这门高深技术的精髓，盲目操作的话，很容易从一个极端走入另一个极端。

所以，即便造反是改天换地，是利益再分配，是随时都可以掀桌子翻脸的夺权行动，但光破坏一个旧世界是不够的，最重要的还是建设一个新世界。

想要成功打下江山并牢牢守住，就不能一味使用暴烈手段。

要始终紧盯主要矛盾，合理运用多种手段，而不能因为造反就放任暴烈，更不能为了暴烈而暴烈。

治下私田快速兼并之势必须抑制，隐田偷税的现象也必须严厉打击，但此事不能急躁，急躁解决不了问题，还会让问题更复杂。

税法改革只是手段，最终目标是“人心”，而实现这一目的的途径是土地改革，税改只是土地改革的配套手段。

要完成土地改革，最首要的问题，是官府手中要有地，要有大量可供分配的耕地。