但徐泽坚信，未来的同舟社一定能。

所以，他让众人拟定发展计划的目的，

根本就不在发展计划本身，其实是为了培养众人制定发展计划的习惯。

在儒家独大，就连同舟社学校的所有教习都是靠儒家经典读出来的情况下，

搞学术辩论没有任何意义，一个人如何能辩得过包括自己下属在内的整个天下？

徐泽也没想用辩论的方式让属下人接受自己的思想，

他更习惯用铁一般的发展事实打脸，并让所有人在潜移默化中接受新的一切。

同舟社上下早就适应了社首爱开会、开短会，要材料、写干货的做法，

就连农曹曹首梁忠，也能用歪歪扭扭的字迹写出能用的政令了。

再多一个发展计划，众人也能很快适应。

静态模型永远都不可能解决动态问题，

社会是动态发展的，矛盾客观存在，

有矛盾不可怕，可怕的只是闭目塞听，不去寻找解决的办法，

有矛盾就解决矛盾，解决不了矛盾，就改变解决矛盾的方法。

社会便在这种矛盾——解决——再矛盾——再解决的动态循环中，不断前进。

徐泽就是要在漫长的“造反”事业中，

培养众人制定发展计划，养成用发展眼光看问题的习惯，

并最终将这一习惯固化为制度。

待日后“造反”成功，

谁再提“天不变，道亦不变”的屁话，谁就会被众人当成异类。

在同舟社各部、曹长官被徐泽的年度发展计划折磨的欲生欲死的时候，

之罘女学也被大宋著名女词人李清照折腾的乌烟瘴气——

哦，不对！

是歌舞升平，学术氛围日渐浓厚时，

好在，女学名誉山长