康、张两村的村民展示一下同舟社形象，作为示范和震慑，也很有必要。

三则，随着梁山居民的身份被洗白，日子过得红火，同舟社内部形成极强凝聚力的同时，山上众人也隐隐有些开始排外，关起门来过日子的思想开始抬头，徐泽来这个世界折腾了这么久，可不是为了当劳什子梁山村村长的，不能让这些家伙真把梁山当成了世外桃源，该拉出来时，还是得拉出来。

四则，同舟社社员主要来自亡户，性别构成严重失衡，男多女少，如今梁山有钱也有了身份，是该兑现徐泽当初的承诺，借机推销一下梁山的大好青壮了。

几日前，徐泽便安排人以收购棉花的名义走村串户，言谈中“不慎泄露”运动会的一些消息。

永远都不要怀疑落后地区百姓对娱乐的渴求，后世在电视机普及以前，甚至以后的很长一段时间内，一些百姓为了观看露天电影，可以扛着椅子板凳，打着手电，携老扶幼，走好几里的夜路。

若是某地邀请戏班唱戏，周边的人为了抢到看戏的好位置，甚至会半夜就起床，而一些位置较好的墙上、树上，绝对会扒满人。

娱乐生活相对丰富很多的后世都如此，就更不用说大宋了。

大宋名将种世衡知渑池县时，县中的山上有座庙因年久失修残破不堪，种世衡命人重修此庙，修缮的工程一直进行得很顺利，唯独庙中的梁木太过粗大，工人无法搬运上山，致使工程停滞不前。

种世衡挑选手下中身强力壮的军士，命他们把头发剃光，打扮成相扑的力士，排列成行走在马队前游行街市，并宣布“x月x日将在庙中表演相扑”。

到表演的日子，全县扶老携幼，蜂拥上山，前往观看，等来的人差不多了，种世衡对前来的百姓说“今天是上梁的好日子，请各位乡亲先帮忙搬运梁木，然后再观赏相扑表演”。

众人一听，还不赶紧的？