徐泽不待二人反应过来，接着说：“泽自延安来，本无牵挂，也从未想过做甚好汉，只是感于水泊亡户衣食无着，还要交税，一旦遭遇变故便退无可退，才带着他们上梁山，等背上这身包袱，才不得不做‘好汉’。”

“在我看来，为个人爽快、江湖地位的‘好汉’之名，不要也罢。”

“所谓好汉，小则为友为邻，大则为天下为黎民。”

阮小二有点不相信徐泽真的这么傻，迟疑地问：“观察授我兄弟存鱼之法，便是为友为邻？”

徐泽点点头，道：“梁山地狭人少，不可能打尽水泊之鱼，而你等世代靠水泊鱼获为生，且靠近郓城，得鱼售往郓城，也不影响梁山生计，我传此法，既无损梁山，又可结交二位，何乐而不为？”

其实，真正的原因，是“弓鱼”保鲜之法远超时让想象，已经闹出不少问题，到了不得不扩散其原理的时候了。

寿张县便有人状告梁山用绳子绑鱼，鱼肚子鼓胀胀的全是水，用以压秤，惟利是图，实在奸诈。被拿到县衙的康臻据理力争，现场演示，把县城外池塘捕来的鱼和梁山弓鱼，用同样煮法，下同样的调料，煮熟之后，请苏知县及县衙众人品尝，证实弓鱼更加味美。

苏知县刚上奏了梁山之事，对抹黑梁山的人和事格外敏感，把告状之人打了一顿板子，才平息事态。

但私下又有人暗传弓鱼夏日离水不死，近似妖法，不然的话，为何其余人模仿其手法绑鱼，鱼怎的反而死的更快？

接连有人拿弓鱼之事做文章，徐泽当然不相信这是什么巧合，幕后之人的目的，徐泽也能猜个八九不离十。

实话说，如今弓鱼仅占梁山收入极小的份额，对同舟社影响极小，但对方想这么占便宜，呵呵，真是想多了！

阮小七没小二那么多心思，考虑问题更加直接，反而先回过味来，道：“俺读书少，见