苏昼的思维，简单的就和小学生一样——既然水之神作出了‘屠杀其他存在以求生存’这一选择，那么，他们肯定也做好了‘被其他存在杀死’的觉悟吧？

噬恶魔主的力量，就是这么简单干脆，这可不是什么善良的人可以觉醒出的神通，而是比恶更恶，比魔更魔的力量。

至于说什么理由，说什么求存，说到底不过也就是生存的本能之一，又能吃饭喝水做爱高尚到哪里去？自己做出了野兽的判断，那就最好不要怪其他人也用对待野兽的方法对待他们吧？

文明是高于野兽本能欲望的，倘若连这个都不能超越，又何苦自称为人，而不是自称为兽呢？

这就是苏昼的逻辑，不是非黑即白，而是论迹不论心——以崇高的理由施行恶事，当然是可以的，只是倘若其他人也对他们做出同样的事情的话，那么，可不要胡乱地抱有同情呀，正所谓己所不欲勿施于人，反过来说，既然已经施加于其他人，那么被其他人作出同样的事情，也是天理循环，不应该有任何反对声才行。

毕竟，只有合理理智的交流，才是文明的做法，而野兽杀了人，还要人非要用合理的方法和野**流，这已经不是什么逻辑不逻辑的问题，而是自己把枪管塞进嘴巴里，等别人开扳机——面对扑杀了人类的野兽，再怎么文明的人也只能选择将其杀死的。

说的更简单一点——杀人者人恒杀之，那么动手的，为什么不能是他苏昼呢？

苏昼自己，可是早就做好了死掉的准备，才出手的啊。他本可以当一个轮回的旁观者，但是他就是要对这个轮回说不，这样的话，无论是他杀了水之神还是水之神杀了他，都是一样，他可不会有什么怨言。

毕竟，在他看来，死亡这件事，远没有对其他人的苦难坐视不管来的可怕，前者不过是肉体的灭却，而后者却是连灵魂都动摇，自我的本质都不复存在。