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第163章 论政大会(五)纵论儒墨(2 / 6)

了。

他没有开口,一旁的申不令忍不住了:

“先生,当真是当世之政?”

王学斌看了申不令一眼,点点头,笑着说道:

“你可知法家先贤公孙鞅出于何处?”

申不令想都没有想,直接说道:

“公孙鞅生于卫国,后为公叔座门客,梁惠王未曾任用此人,后归秦国,主持变法!”

魏国都城是大梁,因此魏国也被称为梁国,魏王也称为梁王。

王学斌点点头:

“公孙鞅的学说是受魏相李悝影响,而李悝与河西学派关系颇深啊,子夏本人就重权谋,善君王用权之术。

西河学派所处的法家人士可比儒家人士多,现今魏国儒家多为外来,你这西河学派之人竟然出了一个儒家正统,当真让我惊讶不已!”

王学斌说得轻松,但台下一片哗然,不是专研儒家之人,有几个人能了解西河学派始末的?

任谁也想不到,西河学派推崇的学问竟然偏向法家。

梁子正深吸一口气,郑重的说道:

“在下虽为河西学派,但所秉持仍是儒家孔孟之道,唯有礼乐之道方可治世!”

王学斌闻言摇了摇头,看着梁子正问道:

“以你观之,礼乐,何也?”

梁子正毫不犹豫的脱口而出。

“礼乐之道,乃是周公所著...”

王学斌摆手摇头,直接问道:

“何为礼?”

梁子正闻言,微顿,慢慢说道:

“礼者,理也,君君臣臣...”

王学斌再次摆了摆手,说道:

“这是象,礼者,何为根本?”

梁子正有些犹豫,没有回答。

王学斌看着他说道:

“所谓礼,其根本在于阶级!

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