过程中，便注意到其中几地的皮毛物产质量出色，也非常畅销。于是便觉得将这几地羊中选出来再作细配，逐渐的替换掉诸胡如今所养的羊。

诸胡以牧业为本，衣食皆由此出。他们所饲养的牛马，那也是经过长期的驯服与精选，能够适应环境、抵抗灾祸等等。可是如果大唐主动给种，并通过商贸与朝贡等各类手段，从而将他们饲养的牛羊种类决定权给拿到手里来，无疑更多了一个制衡诸胡的手段。

对于刘禺所提出的这一设想，李潼自然颇感兴趣。但还有迟疑的一点，那就是眼下的育种水平与牧业医疗技术能不能够达到形成技术壁垒的程度。

对此刘禺也是经过了相当深入的了解，答案是很难。但就算是不能完全控制，但也并不意味着当中就没有可供操作的空间。

“诸胡虽然不入王化，但毕竟也是需仰衣食的人种，但有生存之欲，也就难免利害盘算。今我大唐采买物料、逐年有增，已经成了许多胡部求食的命脉。良种推之，但有收效，必然安乐难舍。牧场既如耕土，时节恒有所出，必不乐迁。无足之胡，譬如栅中禽兽，看似恶态不失，实则血性消磨……”

说话间，刘禺又列举了几个牛羊种类，要么是毛丰肉柴、要么是仰重水土，各自都有一定的限制。如果大唐在边疆牧区再作杂交培养，强化各种牲畜属性，按照实际的情况将之推广到诸胡牧区，无论是就地羁縻、还是出兵征伐，可以不失军机上的配合。

听到刘禺一番讲解，李潼心里也在不断的权衡。这件事即便失控，了不起给诸胡部送去一些品种更优异的牛羊，但他们就算因此而得利，想要进行变现，也要依靠大唐的广阔市场才能实现。

正如刘禺所言，没有迁徙能力的胡人，那就是折了翼的天使，老子几时架锅炖你，难道还用挑日子？

当然，眼下的生物技术，想要达成战略上的配合，仍然需要继续研究发展。