，除非一品跟一品厮杀，用同归于尽的方式。

不然的话，发生再大的事情，可以保证国家不灭亡。

两位一品，可以做很多很多的事情，至少内乱之类的事情，基本上可以完美杜绝。

想想看三位一品，能做什么事情？谁敢招惹？最多就是一些阴谋诡计，而且绝对不能太明显，敢明显就翻脸。

最主要的是，大魏拥有绝对掌控权了。

一品不可参战，这是天下的明文规定，其原因说到底还不是因为一品少，真打起来了，影响很大，一死就是死一双，几乎不可能出现只死一个的可能性。

所以真正到了这种程度，比拼的就是谁家一品多。

大魏有两个，中洲有两大王朝，所以死战的话，意义不大，反而是让中洲之外的势力坐享渔翁之利。

可现在如若有三个，那就完全不一样了。

大魏战死两个，还剩下一个一品，而这一个一品，能让大魏横推突邪与初元王朝。

就是如此恐怖。

所以，当吴铭说出大魏有第三个一品的时候，意义太大了。

不过，是真是假，就不清楚了，毕竟又没有规定一品不能撒谎的。

可这番话，对文宫来说，的的确确是压力，莫名的压力。

大魏有第三位一品吗？

如果真是如此的话，大魏文宫的作用，就会被硬生生削弱一大截。

大魏文宫代表着天下读书人，而天下读书人又代表着什么？天地之间的浩然正气，是无上阳力，可以压制阴力。

所以，天下人必须要尊重读书人，不可杀儒，一位读书人死了，阳力就会少一部分，那么阴力则会变强一些，会滋生出更多的妖魔。

至于仙道，佛门，武道，他们无法阻止妖魔滋生，但却可以斩杀妖魔，你滋生多少妖魔，大不了我斩多少妖魔，换句话