“您不知道，哪里有灾害，我们张家米行就会去哪里施粥，平抑粮价，我师兄可谓是万家生佛，就连南国政府里的那些大员们，都说我师兄是为国为民呢。”

“为国为民，为国为民！！”

九叔念叨几句，目光越来越亮：“这才是我茅山弟子应有的担当，师叔我虽然比你年长，但是从这为国为民来说，与你比简直是不值一提。”

“师叔严重了。”

张恒笑道：“指有长短，力有高下，我只是做了自己应该做的，既不求名，也不求虚无缥缈的人道功德，只求自己心安。”

张恒入道不久，但是对道之一字也有自己的见解。

就拿一些穿入民国的小说主角来说，那些人为求功德而做善事，在张恒看来本身便已落入下乘。

功德，不应该是求的。

修道之人，更不应该去刻意求取功德。

道法自然，带着执念和目的去做某件事，处处有人为的痕迹又怎能自然。

茅君道曰：‘道非有名，混合虚灵，虚灵不昧，有无相生，有而无形，无而有情，太玄冲妙，从心而行。

凡事从心就好。

要说求。

求道者，静坐诵黄庭，去假存真，体生金光，覆映吾身，炼丹保生，玉符护体，金章服荣，名留仙府，此为上仙，以天地人为号。

求善者，代人受过，授人予鱼，助人为乐，不惧苦行，今生行善，来世积福，功德善满，仙班既成，此为下仙，以功德为号。

张恒修道，求长生，可不是只想当个不入流的功德仙。

所以他做善事，不为功德，只为心安。

有功德便有，无功德便无。

功德，不是他做善事的基础，更不是目的。

如果有人觉得，他做善事有其他图谋就大错特错了。

他做，只是因为