好奇之心人皆有之，长生也不例外，迫切的想要继续检视，奈何此时已是黎明时分，加上峨山是个穷县，地下也没什么像样的东西，只能暂时克制心中好奇，策马北上，赶赴舒州。

长生这趟出来主要是为了办两件事情，由于第一件事情办的比较顺利，赶往舒州时便不很急切，早上卯时赶到了峨山县北面的渭溪县，本想在渭溪县吃点东西睡上一觉，但渭溪县也很穷，穷的整个县城连座像样的客栈都没有。

无奈之下只能离开业洲继续向北，奈何整个黔中道都是穷地方，沿途见到的一些食铺饭馆里传出的味道他就闻不惯，更别说吃了，一直到下午未时方才离开黔中道，进入山南东道之后找到一处客栈，简单吃了些东西，然后躺卧在床，小憩休息。

一觉醒来天都黑了，长生翻身坐起，洗漱过后骑马上路，县城也有城墙，直接贯通灵气策马跃过。

鳖宝只在晚上有效，夜幕彻底降临之后长生再次看到了地下的各种光气，还是以零散的铜钱居多，金银器物很少，并不像他先前想象的那般随处可见。

道士大多懂得堪舆风水，长生也不例外，在龙虎山的时候他曾经上过杂学课，堪舆风水就属于杂学。

懂风水自然就能看阴宅，知道什么地方属于风水宝地，沿途见到风水比较好的地方就骑马过去察看，但凡风水好的地方大多有坟，由于千百年来道士遵循的都是同一套堪舆方法，故此大部分风水好的地方都埋了不止一个死人。

虽然看不到坟墓里的具体情况，长生却能根据地下残留的少量金银器物所发出的光气判断出这些古墓大部分都被盗过，而那些没有被盗的，里面的陪葬器物也比较少。

造成这种现象的原因也很简单，不同朝代的殡葬风俗也不同，有些朝代崇尚厚葬，而有些朝代则提倡薄葬，可不要小看历朝历代的盗墓贼，有很多盗墓贼都是精通堪舆风水的饱学之士，道