大头前脚刚刚跑出来，后面就跟出了一个黑瘦汉子，此人当有四十上下，身上穿了一套破旧的道袍，手里握着一根孝棒，指着大头就骂，说的也是方言土话，二人一句也听不懂。

三清各宗的道袍都有各自特点，外人可能看不出门道，但道士一眼就能看出对方是哪一宗的道士，眼前这个黑瘦道士穿的是太清宗的道袍，想必是太清宗的道人。

就在大头犹豫要不要回骂反击之时，长生快步上前，冲那道人拱手见礼，赔笑道歉。

赶尸只在偏远的湘川才有，中土很是少见，那黑瘦道士也是这片区域的人，汉话说的并不流利，俗话说恶拳不打笑脸人，眼见长生礼数周全，也就不再追究大头冒失闯入，惊扰了亡人。

好奇之心人皆有之，但好奇是要付出代价的，长生不愿节外生枝，便没有与那道人攀交并探究赶尸内情，肉汤也不吃，只是买了几个面饼便与大头上马离去。

待得远离了客栈，长生这才向大头询问客栈里面的情况，据大头所说那些僵尸都穿着白色的孝服，直挺挺的靠墙站着，额头上都贴着黄色的符纸。

对于长生不太了解赶尸这一行当，大头也颇为意外，在他看来这些事情每个道士都懂，殊不知道士与道士也不一样，三清各宗各有所长，玉清宗入世最浅，精擅练气，自己所修炼的混元神功实则就出自玉清宗。

太清宗入世最深，经常与世人打交道，讨生活，精通的是包括占卜，堪舆，殡葬在内的诸多杂学，这些杂学大多关系民生，世人平日见到的道士大部分都是太清门下。

而上清宗则介乎于玉清和太清之间，看家本领就是画符和使用法术，那些资质平平的道人为了糊口谋生也会涉猎一些杂学。

当晚二人没有寻到宿头，而山中也没有旧屋破庙，二人只能露宿山野，山中多有蛇虫鼠蚁，为了驱虫长生只能寻来草药点火熏蒸，这时候本来就热，离