传授了出去。

“五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引也！”

站在邢社面前，华佗捻须微笑道：

“修行之时，不可执于动作本身，需和五行一一对应，五禽配五脏，按照其秉性，分别对应肝、肾、脾、心、肺五脏！”

“虎戏主肝！”

华佗抬手做出一个虎形动作，对邢社讲解道：

“肝属木，其华在爪，在体合筋，与胆相表里，能疏肝理气、舒筋活络……!”

“鹿主肾，肾属水，其华在发，在体合骨，可益气补肾、壮腰健骨……！”

“熊主脾，脾属土，其华在唇，在体合肉，与胃相表里，能调理脾胃、充实两肢……！”

“猿主心，心属火，其华在面，在体合脉，能养心补脑、疏通血脉……！”

“鸟主肺，肺在五行属金，其华在毛，在体合皮，能补肺宽胸，调畅气机……！”

通过华佗的讲解和示范，邢社渐渐掌握了《五禽戏》的五套动作，还由浅入深，明白了五行和五脏之间的关系。

华佗传授的《五禽戏》，可不是简单的一套动作，蕴含了对人体的根本认识，以五行五脏开始，经脉，穴位等，逐步深入。

真正学习了《五禽戏》，邢社才明白这是何等伟大的一套动作，不是武艺，却远胜寻常意义上的武艺。

那是对宇宙的探索，对人体的研究，以阴阳五行为引，人体对照宇宙，开启一扇新世界大门的瑰宝！

修炼《五禽戏》，并没有让邢社的武艺有什么进步。

但不知不觉间，他却时常有种空明之感，只觉大脑比往日清晰了许多，甚至思考速度都提升了不少！

除此之外，不知道为什么，他总有种‘圆融’的感觉，似乎，通过《五禽戏》的演练，身体各个部分都