想到会减这么多。”
“其实我也没有想到,这一切宛如自然而成。”
说着,姬舒稍稍一顿,又是笑道:“哦,这其中还发生一件趣事。”
姬定问道:“什么趣事?”
姬舒道:“就是各家学说都将此番繁荣的功劳,归咎于自己学派上。除了之前的孔孟与墨子之争,如今道家也参与其中,说此乃无为而治。而杨朱门人,则是认为,此乃杨朱所提倡的,人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。
为此,他们是争论不休,最长的一次辩论足足进行了两天一夜。”
“百家争鸣”终于在濮阳得到具体的体现。
而原因就在于,很多思想在之前并未得到证明,只是存在于理论上,而如今大多数诸侯国都是在行霸道,是武功胜于一切。
故此法家开始发扬光大。
但是郑国却走向一条截然相反的道路,各国都在集权,郑国却在放权。
结果郑国在短短时日内,就便变得繁荣昌盛。
导致各家学派都认为郑国是采取自家的思想,且说得都有道理。
道家认为,这还用辩么,瞎子都知道这是“无为”啊!
法家认为整个朝廷基本上就是依靠着刑狱司在运转着,其它部门都不怎么管事,若没有刑狱司,你看会不会乱。
这显然是以法家为中心的社会啊!
孔孟这一派认为朝廷发工具、发种子给百姓,国则安定,这不就是仁政么。
杨朱学派就认为,你看,濮阳的人,个个都是自私自利,人人为己,什么君主,什么国家,统统都放到一边,这不就是杨朱提倡“不拔一毛以利天下”。
墨者认为,你们都是站着说话不腰疼,靠你们那就完了,你们就没有瞧见么,在这繁荣之下,是谁在付出吗?那可是我们墨者,没有我们墨者辛勤劳动,生产出大量