、鼻、舌、身、意六根，亦恍然知其所在。

这时候，罗南才把修神禹的话音分辨清楚，而由于雷音带起的体验，涉及的新知识，已经变成了一种验证，等于是身体和精神同步记忆。

如此身轮常转，神轮相应，耦合齐动，不断修正细节，渐渐地罗南又忽略了修神禹的话音，全副心神都投注到形神框架的细腻调整上，看气血津.液如何在五脏六腑之间层层转化，便如山间流水，在地上地下、泥土石隙中流转渗透。

待到一定程度，罗南心意微动，便觉得心肠脾胃元气沸扬，气血流动上行，至于脑宫面部，略一盘转，忽的满口生津，甘甜滋润，如饮琼浆。

再结合修神禹的传授，罗南就清楚了下步的方向。

心开窍于舌，脾在窍为口，口舌虽分而实为一窍；且在古典理论中，有心肠、脾胃相表里之说。罗南等于是同时打开了心、脾两套脏腑系统。

看起来，这也有些道理。在格式论未真正成型以前，罗南就先开出了大胃王技能，消化水谷，为自身提供充足能量，脾胃功能本就了得。

而自从习武之后，一身气血健旺，正所谓“心主血脉”，又与肝气疏泄正相宜，不是还有“木生火、火生土”那一说么？

如此肝、心、脾三套系统彼此牵系，不论是具体的气血运行上，还是在玄玄乎乎的五行生克上，都能说得过去，罗南也就不再深究了。

在身轮运转上，他更注重体验。但觉口舌之根，似乎开了一个琼浆池，时时津.液溢出，甘甜滋具；还有心肠脾胃，利用脏腑机理，将外气转化为内能，使精元充固，乍一烧炼，元气滚沸，遍及筋脉肌肉，转眼出了层薄汗，可谓气血畅达，路子应该没错。

也是罗南“卧虎式”摆得太久，练习场上，有孩子看罗南趴着有趣，以为是和他们一样，喵呜着扑上来。

薛雷吓了一跳，想挡住，却被起身