唯识”。

用现代一点的话来说，就是我思故我在的唯心主义。

这些人不但认为神力是内心的力量，连妖兽也是人类幻想出来的自然现象。

至于修炼方法，用通俗的语言来形容，就是：

利用经文，将自己的心灵和世界结合在一起，用心灵操纵世界。

修行至高深境界，可以将世界的钥匙握在手里。

据说释迦摩尼一生下来，就掌握着世界的秘钥。

拥有梦幻般的心性，高视阔步、不畏惧困难、持之以恒的决心、以及命中注定的美貌，从肌肉的深处都折射出澄澈的光芒。

领头的和尚教了一些怎么用心灵增长力气、治病疗伤的法门，在源清素看来，这和咒法没什么区别，只是叫法不一样。

到了晚饭时间，这些人边吃东西，边询问白天课上的疑问。

“老师”也认真亲切地回答每一位学生的问题，其乐融融得像是真来露营的学生。

源清素没什么问题，唯一的疑惑，就是他们为什么要在这里白站一整天。

他看向神林御子，神林御子依旧让他继续等。

姬宫十六夜软绵绵的，好像随时要睡着，把头靠在神林御子的细肩上。

为了不弄出声音，神林御子没有推开她。

注意到这一幕，源清素后悔自己太好学，注意力全给了什么“唯识”。

早点假装困了，不也可以靠在神林小姐的肩上了？

不过，“唯识”是比不上他从神林御子身上学来的咒法，但要让他放弃，又舍不得。

让人难以抉择。

那些人吃了晚饭，又聚在一起。

这次没有开课，而是一个个准备说起什么。

“三年前。”一个留着胡渣的中年人第一个开口，“就在这里，发生了一场雪崩。”