“狐贲，好生将子期大夫与孙膑先生送回驿馆，尽量避免颠簸。”

“是！……两位，请。”

“有劳、有劳。子梁大夫，范大夫，大公子，那我等就先告辞了。咱们明日再叙……”

“好好，两位路上小心。”

“路上小心。”

目送狐贲那辆载着田忌、孙膑与两名卫士的马车渐行渐远，李郃、王廙与范鹄折回后者的大夫邸，随即在书房内，李郃将他那‘向齐国借贷’的打算告诉了二人。

“借贷？向齐国借钱么？”

仅只有五六分醉意的范鹄反应丝毫不逊平日，听完李郃的打算脸上露出了不解之色：“为何？”

李郃解释道：“配给制并非长久之计……”

自少梁之战起直至今日，少梁一直采取当初李郃提出的‘配给制’，简单地说，即发动举国军民劳作生产，由官府分配工种，并按人口向每户百姓发放粮食，是一种‘同耕同食、同劳同食’的模式，有点类似于剥离了贵族特权的‘井田制’。

不可否认，这种配给制有效地使少梁度过了与秦国战争后物资最匮乏的那段艰难时期，最大程度上保证了少梁的战后建设，就连墨梁弟子对此也十分推崇，因为这种剥离了贵族特权的‘井田制’，最大程度上保证了按劳分配、人人平等，简直好比是回到了尧舜时期，恨不得一直保持下去。

但李郃知道，这种看似平等的配给制，它其实是不公平的，是与社会发展所相悖的。

墨家的思想，其实跟李郃记忆中另一种社会思想模式十分相似，这两种思想都不提倡个人的奋斗，而是提倡集体的奋斗，但不能否认人生来就有私心，一味地强调集体的利益，实际上也损害了个别出色个体的利益。

举个最简单的例子，一名优秀的少梁奇兵，他能潜入任何一座城暗杀任何一个人，一千名这样的少梁奇兵，