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第一百零四章:尊墨(二)(5 / 6)

要知道当前天下各国的主流思想,非法即儒,法家学说与儒家学说凭借其实用性而得到了各国君主的支持与推崇,授予国学地位,地位远超兵家、农家、名家等等。

而墨家学说则因为‘非实用性’而逐渐遭到各国的抛弃。

比如墨家提倡的‘兼爱’、‘非攻’,这如何能得到大国的支持?

不过鉴于目前少梁的情况,少梁与墨家思想倒是颇为契合,毕竟少梁作为一个小国,目前也没有能力攻打大国,但有一说一,在天下各国都在变法图强,崇尚法治、儒治的情况下,少梁奉一个被日渐污蔑为‘奇技淫巧’的学说为国学之首,位在法家、儒家之上,这是否显得有些过于另类?

良久,尹骘斟酌用词谨慎地说道:“墨家学说,影响深远,墨家技艺,天下闻名,我少梁能与墨家结盟,互利互好,这自然是一件极好的事,我少梁也愿意封墨学为国学,但国学之首……呃……”

墨践好不容易遇到一个肯接纳他墨家思想的国家,自然也不舍得放弃,连忙说道:“只要少梁愿意接纳我墨家学说为国学之一,允许我墨学在少梁传播、流通,我便心满意足。”

对此东梁君与尹骘倒是并不反对,正要答应,却见李郃正色说道:“钜子先别忙。……墨家学说,包揽众多,上至天文宇宙,下至强国治民,为何不能奉为我少梁国学之首?”

说着,他朝着梁姬拱了拱手道:“少君,法学、儒学,皆不能使我少梁变得强盛,不惧大国,但墨学可以!我希望少君能将墨学封为我少梁国学之首!”

梁姬可不知什么墨家学说,但出于对李郃的信赖,她还是点了点头:“嗯。”

“……”东梁君看得眼角一阵抽搐。

从旁,除翟虎一脸啼笑皆非,其余尹骘、范鹄、王廙、司马卓几人面面相觑。

事实上这些人都并非法家或儒家的忠实拥趸,他们奉行的

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