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第五百六十七章 进一步改革科举与弱民不可取(2 / 4)

,我们管不着,那是陛下自己的事!但天下士大夫不能尽皆背叛圣人之学!”

礼部尚书李觉斯也跟着问道:“董博士(董仲舒)费了多少心血,才让我儒家为天下正统之学!元辅,您这样做,还有脸见孔孟二圣吗?!”

“孔孟固然为圣人,但不代表天下士子就只能治他们的学问!历朝历代,只尊儒术,所吃的亏还少吗,国朝若非自陛下即位以后,提倡实用之学,不拘泥于王道霸道,我大明宗社只怕早已不存,而天下已累累白骨也!”

刘鸿训回道。

作为辅政大臣,在中枢已久的他,很清楚这些年大明内部是个什么情况,天灾可以说不断,如果不是新的农作物推广以及农业技术提升,再加上工业化解决了大量流民问题,且海外扩张将灾难转移到国外,大明很难撑得过。

所以,刘鸿训才会说如果皇帝朱由校即位以后没有提倡使用之学,用各种霸道手段,将矛盾转移的话,大明早已不存,而天下会因为大量饿殍而出现累累白骨的现象。

“一派胡言!这与儒家何干,不过是天下人欲壑难填、天道不公而已!”

向玉轩也跟着说了一句,且继续说道:“《汉书》有言:仲舒死后,功费愈甚,天下虚耗,人复相食!以下官看,儒道若不存,则人之欲壑更加难填,天道只会更加不公,而以致于人只知利不知礼,而相食的更加厉害!”

“改科举,并非废儒家!所谓国文,便含有儒家之学,怎能说改了科举,则儒道不存呢?”

刘鸿训很是痛心疾首地辩驳了一句。

“独尊儒士,天下人心尚且难以教化,以致于小人横行,奸邪当道!坑蒙拐骗者,重利轻义者,比比皆是!”

“若不以儒道为尊,如此之人岂不更多,甚至还以他学教导之,岂不令刁民丛生?”

“以鄙人之见,这科举就不应该改,就应该天下百姓只学

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